载体样式指以实用为本的载体形式或形状，也可解释为实物名称。传统的阳新布贴，无一不是因实用而存在的。儿童的衣、帽、鞋、兜是穿着的实用；童枕、布球是童玩的实用（童枕还兼有睡眠的实用）；披肩、飘带是婚俗的实用；坐垫、围腰是生活的实用；蒲团、吊幡是宗庙的实用。实用的多样性决定了外观形状的多样性。

综观阳新布贴实物，大致可分为五个系列，计有40余个品种。

一、儿童服饰

儿童服饰是阳新布贴中最为丰富的一个系列，分为6大类20余个品种，尤以帽类、兜类和马甲居多。儿童服饰的外观样式随着孩童年龄、穿着季节以及制作者的审美差异和一处一乡风的展现而显得更加多样。

1.抱裙（或围裙）类

用于婴儿护风保暖，春秋有夹层抱裙，冬季有棉抱裙。通常为长方形,上沿两侧各一穿带耳系，围系于婴儿背后。一件贴画抱裙仿若一幅壁挂，甚是好看。

2.帽类

①凉帽——夏季婴儿适用，样式基于圆环状，正面图案剪样以莲花造型为主，上嵌银或锡箔观音，顶端多结彩球，两侧吊彩须，小巧玲珑。

②秋帽——春秋适用，夹层或铺以薄棉，上端造型两耳状较突出，亦称耳帽。

③狗头帽——入冬适用，比秋帽深，可全罩后脑。

④风帽(或拖梢帽、暖帽）——风雪隆冬适用，前罩环额，后罩拖至颈肩。其贴画内容在帽类中最为丰富。

3.兜类

兜类有肚兜、涎兜、罩衣等多种样式。肚兜贴画内容以八卦居多，起避邪作用，使孩童在睡梦中不会受到惊吓。涎兜、罩衣可避免婴幼儿吃饭时弄脏衣物。

4.披肩类

披肩偏重于审美，多见于即将成人的女孩佩戴，其用意在于美的彰显。

①莲花披肩——环佩于颈项，四周对称，有四组八分样、八片连缀样等，外围多吊彩须或彩带。

②云肩—— 一般以三片勾云图案分列于后肩，下吊彩须、彩带。

③单排缀披肩——于后肩一线排列缀饰，缀物造型有如意锁、蝠鼠、八卦等。

④多排缀披肩——后肩以下多呈三列双排缀饰，缀下多吊彩须和银铃。

5.马甲类

①马甲（背搭、背心）——无袖开胸上衣，学前儿童穿用。前襟下具两衣袋（或无衣袋），贴画满饰于前、后襟，极富野逸之童趣，这也是阳新布贴中构图最宏大、最自由，画面最为丰富的一种样式。

②兜式马甲——一种处在系兜和穿马甲的过渡年龄用的衣制。前襟短于后襟，不开胸，下部居中置以口袋。

③夹袄——有袖开胸上衣，上一下二口袋（或下二口袋），入学儿童穿用。贴画一般饰于前襟胸部和口袋处小面积。

6.童鞋类

学龄前儿童穿用，分单鞋与棉鞋，鞋头及鞋之通体常饰以鱼、虎形贴画。

二、童用童玩

1.书包类

传统单背样式。有的在正面贴画，有的正、背两面皆贴饰，图案为象征学生之桃、榴或寄望成才的龙、凤等。

2.布球类

内纳棉花或水蜡烛（一种绒样植物），外饰铜钱、五星花等图案。

3.童枕类

童枕一般与瑞兽动物结合为一体，因此，具有实用和赏玩的双重性。常见的童枕造型有：

①虎枕——其特征是额头饰有“王”字。

②猫枕——形似虎枕，额头不具“王”字（民间通常将虎、猫通称，可虎可猫，不管额头上有“王”还是无“王”）。

③犼枕——造型与虎枕、猫枕差不多，但有些地方称之为“犼”。据传，东汉光武帝刘秀骑着降服的怪兽“犼”战王莽得天下，民间制犼枕，有以威武辟邪之说（枫林镇刘姓一带多见）。

④狗枕——饰以吊舌、尖长耳。

⑤狮枕——明显的特征是额上常饰九个圆状小包，有的将九个包贯于背部，或额部背部都具。也有的于额中饰出“王”字。狮与其它动物还有一个明显的区别，就是圆眼、圆耳，尾部多变化（长眼、角耳、长尾一般为虎、猫之类）。

对五官之造型，不论何物，也有随意套用的时候，很难一下子辨认，只有找到它与其它动物不同的特征倾向才能认定。

动物之爪，几乎一律为三角状，爪数呈三、四、五不一。尾下根部常吊小银铃，尾尖常饰花样彩须。

三、婚嫁实用

1.披肩类

新嫁娘之饰物，形式可类比儿童服饰系列中的披肩类，只是新娘用的披肩更大，缀饰更繁杂而更显琳琅耀眼。

2.新房床帐类

①帐沿——挂饰于帐门上沿。

②床沿——铺于床边外沿。

③帐钩挂饰——多作弯尾鱼形与石榴花之结合，祈子寓意十分明显。 

④八卦——新婚之避邪物，挂于新房门帘处或帐帷内外。中心图形多为圆形或八边形，分三层装饰：内圈为避邪镜片或双鱼太极，中圈为八卦图谱，外圈以八宝居多。八卦盘的外围缀饰有蝠鼠、褶蝶、双鱼、双钱、双铃及各式花果等。

⑤飘带（帐吊）——多由女方出嫁之前做好，出嫁之日随嫁妆铺程（搭在主抬铺程的被窝床帐之上）抬入婆家，然后挂于洞房门外或帐帷之中。

飘带是一种连缀式的布贴物，展开之前可折叠放置。其形式一般有成对式、三组式、五组式和七组式。三组式以上，一般为中心单缀，左右两边互相对称，并增加缀数而延长。

七组式最为气派，其中心图案多为八卦、佛祖、观音坐莲、鲤鱼戏莲、猫踩莲、双鱼等。紧靠中心对称为宝瓶、狮子盘球。再对称为莲花、花篮、三角包（即香包）。最后对称的缀数一般有五至十二连缀，缀饰造型包罗万象，如孩童、植物、动物、八宝瑞物、福寿字等；首缀多为如意牌，末缀多为长命锁。各缀两边常吊饰彩须，缀末常吊三角包、小银铃等。

由于飘带的形式及内容众多，常常展现出新嫁娘的心灵手巧。故出嫁女对出嫁前在娘家的制作尤为精心和看重。

⑥长枕（俗称冬瓜枕，鸳鸯枕）与同鞋（意“同偕”，也称花鞋）——这两样实物由于面积小（长枕仅饰图于两端），据老年人讲，原有的布贴形式渐为细致的全刺绣所取代。

四、生活家用

1.坐垫类

圆形或团扇形，内塞草编，置于木椅、石座、灶门土砖上坐用。垫面多以莲花、荞麦花贴饰。

2.围腰类

家庭妇女洗抹、做饭时，为保护衣服之洁净而系于前胸。虽是隔污之物，但传统的围腰布贴画面却异常精美。

3.挎包类

农村妇女走亲戚，赶集或进香所用。比孩童书包大且深，多以龙凤、四季花草图案贴饰。

五、宗庙饰用

1.蒲团（莲花墩）类

用于宗庙信徒之长时间跪拜、坐禅。因此，一般比家用坐垫更加厚实。其贴画多为与宗教相关联的莲花图式,尤以白莲居多。

2.桌围类

挂饰于供桌迎面，于矩形布面上饰以与宗教信仰有关的贴画。

3.吊幡类

宗庙吊幡多以白布上书写宗教文字再辅以贴画图案吊饰于庙堂各处。

①连缀式—— 一片一字、分片状物。

②单吊式——吊首吊尾饰物。

③串列式——如三列成串，吊首、吊中、吊尾集约状物。

吊幡状物造型不但有宗教上常用的白莲、云头，而且也有民间百姓常用的八宝、褶蝶、蝠鼠等。