通山木雕的雕刻对象由雕刻题材和装饰性图案两大块组成，题材决定主题，是创作的主体对象。创作性图案可以作为作品的主体（如家具雕饰），也可以是边框纹饰的辅助性装饰图像。通山木雕平面浮雕特性决定了其题材上的广泛性。可以说凡能入诗入画的题材，没有通山木雕所不能表现的，大致可以分为五大类。
1.图腾传说和神话故事通山木雕广泛采用图腾传说和神话故事作为创作题材。图腾神物包括龙凤、麒麟、貔貅等。龙凤，最富传奇色彩的图腾圣物，民间视龙为神灵、祖神，凤能带给人们和平、吉祥。通山木雕中常见的有龙凤呈祥、百鸟朝凤、凤戏牡丹、朝阳凤鸣等。麒麟，上古神话中的神奇动物，象征有出息的子孙，演化为可以求得子嗣的送子灵兽，通山木雕中常雕有《麒麟送子》《麒麟吐玉书》等。神话故事以八仙为最，几百年来，通山木雕艺人将大量的八仙故事雕刻在建筑的梁枋、牛腿、门窗之锁腰板、裙板、隔扇门的花心上，希望八仙能给人间惩恶扬善，伸张正义。其他神话人物故事还有后羿射日、夸父追日、精卫填海、女娲补天、钟馗、济公、嫦娥奔月、和合二仙、七仙女、白娘子等。
2.人物故事通山木雕的人物类题材都是民众所称道、所敬重、具有人格力量的历史人物和古典文学名著、戏剧故事中的人物。通山木雕对戏剧人物故事取材很多，“画中有戏，百看不腻”是通山木雕极富色彩的部分。通山是汉剧发祥地之一，通山采茶戏、花鼓戏在境内流传数百年，木雕艺人凭借丰富的想象和精湛的技艺，将戏曲人物故事融进木雕工艺品之中，如《三娘教子》《郭子仪拜寿》《平贵别窑》《岳母刺字》《柳毅传书》《黛玉葬花》《拾玉镯》等。常雕于看橱的裙板、锁腰板、房屋的大梁、门枋及厅堂的案桌上。
通山木雕的戏剧故事、人物题材应用广泛，在各种家具的桌梁、裙板及锁腰板都可以见到。
通山木雕作品中三国人物故事以刘关张为主，主题有《桃园三结义》《三英战吕布》《三顾茅庐》《千里走单骑》《单刀赴会》《空城计》《长坂坡》等。或雕单人，或雕群英，大量用在建筑上的额枋、裙板、门窗之隔扇花心、牛腿的装饰中，也是家具中的裙板、锁腰板以及香案桌横梁上最常用的题材。
其他人物故事还有包公、杨家将、岳飞、水浒人物、竹林七贤、四大美女、孔子、屈原及《太白醉酒》《苏武牧羊》等。“孝”为中华民族的传统美德，“二十四孝”故事也是通山木雕最常用的题材，常雕于厅堂的案桌、房屋的门枋、横梁、隔扇门的锁腰板上，体现房屋主人崇尚孝道。
3.民俗风情和现实生活场景渔樵耕读最为常见，樵夫、渔翁、牧童、纺织娘、读书郎、教书匠、洗衣女、养猪妇、顽童、杂耍艺人等，所雕人物、图景都具有浓郁的生活气息。
4.寓意题材民间视马、羊、虎、狗为代表忠孝节义四大动物，通山木雕艺人常将其组成画面用于门窗或牛腿等构件雕饰。如“天马行空”“马上封侯”“马到成功”等，羊，“祥”也，鸡同音“吉”，吉祥的象征。将鹤、鹿、狮子、喜鹊、蝙蝠、鸡、鲤鱼以及梅、兰、菊、竹、松这些吉祥动物、怡性花鸟、祥花瑞草和吉器利物以及各种文字符号、图案，或组合在一起，或作为主体画面主题，以表达某种吉祥的寓意，有“吉庆有余”“鲤鱼跃龙门”“五谷丰登”“平安如意”“吉祥如意”“松鹤延年”“龙凤呈祥”“喜上眉梢”“双喜临门”“鸳鸯戏莲”等。狮子，百兽之王，人们视其为镇邪护法之物，常见的有“狮子滚绣球”。
寓意题材还包括以抽象图案和各种富有寓意的器物组合，也叫“博古纹”。在房屋门窗和家具中的绦环板、裙板中常有雕饰。
5.宗教佛像通山木雕以宗教佛像雕为创作题材的历史非常悠久。自南宋嘉定三年（1210年）九宫山上修建瑞庆宫后，各地大兴土木，兴建庙宇道观，佛像雕刻成为当时通山木雕的主要题材，宗教佛像内容非常广泛，有佛像、菩萨像、罗汉像等。通山艺人所雕的最大木雕佛像是叶氏木雕传承人叶鹏飞雕刻的现立于大势至菩萨道场内的观音菩萨像，高6.3米，由24块香樟木精雕细刻而成。
