广东

广东地区年画的产地主要集中在佛山和新会两地，此外还有位于东部沿海的潮州。

佛山位于广东省中南部，珠江三角洲腹地，物产丰富，交通发达。在广州尚未开埠以前，佛山就是华南地区繁荣的商业中心，为中国四大名镇之一。（图12）据传，佛山木版年画始于明永乐年间，迄今为止有六百多年的历史，清乾隆、嘉庆时至抗日战争前为盛期。清代佛山画店有“锦云”“永吉堂”“何现”“意雅斋”“伍万安堂”“德华”“衍敬堂”“伍彩珍”等十余家。佛山年画以门神为大宗，鼎盛时日产万对以上。民国版《佛山忠义乡志》载：“门神行，咸同此行颇盛，男女老幼恒有以钞写神相、门神、波罗符为业者。在栅下、锦栅等铺尤多，今则神权日替，且点石印务日盛，如此者大不如前矣。”至20世纪40年代末，经营年画者尚有一千余人，著名作坊有“冯均记”“广兴”“广生”“华隆”“周添”“长生”“楠记”“炳记”“吴三兴”“李保记”等。其中被称为“门神均”的“冯均记”一家的门神年销量就达到了十万多对。经营年画的店铺主要有“伍彩珍”“生昌”“合源”“和茂”“万源”“永茂昌”“华隆”“泰安”“有昌”“源昌”“有信”“永盛”等十几家，多集中在福禄路和水巷一带。成品多销往广西、云南、江西、珠江三角洲以及南洋各地。

佛山年画主要以门神画、神像画为主，亦有数量不少的纸扎画。佛山的门神、门画有“秦琼、敬德”“立刀将军”（图13）“加官进禄”“五子登科”“福禄寿三星”“金钱童子”“和合二仙”“天仙送子”等种类，与漳州年画的风格相似。佛山的神像画也占有很大比重，或许与“粤人尚鬼，而佛山尤甚”的说法有一定的关系。在民间，供奉道教中的神祇，如紫微、玄武、关帝、钟馗、张仙、财神、天妃等极为普遍。佛山年画中的神像画有相当数量是手绘的，除了供人祭祀之外，也用于新年时装饰门庭。

佛山年画的制作，多以五彩套印为主，也有印出墨线而后手工填色和“过稿”者。以红丹为底色是佛山年画的特色，红丹鲜艳而又不易褪色，配以橘红、黄绿等色，再加上简练遒劲的线条，由此也形成了佛山年画造型有力、线条简练、颜色饱满、艳丽明快的艺术风格。

新会司前镇雅山龙安村，是佛山以外广东地区另一个重要的民间木版年画产地，产量不大，但历史悠久，相传创始于明代。每年腊月，新会手工印刷的门神便运到开平单水口去批发，再由广西和临近的恩平、台山等地的小商贩买去转售。新会年画绘印方法如绵竹，先以版印出墨线，而后手工填色，接着加印金粉花纹。内容不外两种：院外门上贴的多为武将，院内门上贴的则为祈福求祥的年画，如《天仙送子》《和合二仙》等。

在广东东部沿海的潮州，雕刻、刺绣等工艺兴盛，也生产年画。在潮州庵埠和澄海的纸店里，每逢新年时就会刷印一些纸马，俗称“南金”，为春节祈福求财之用，因远销南洋各地华侨而得名。其品种有“天公金”“大神锭”等名目。“天公金”是在金箔上用红色线版印福、禄、寿三星，四周印回形花边；“大神锭”状如展卷之画轴，印“寿星捧桃”或“天官赐福”，画边印有“荷花鸣禽”“三鲜八宝”等，也是朱印于金纸上。此外还有刻纸形式的神前挂钱，上刻八仙人物，下镂空金钱、花草、和合双喜花纹，以及“答谢神恩”“家门平安”“求财兴旺”等字样。这类新年贴用的挂钱、“大神锭”等每年都大量出口，很受海外华侨欢迎。刻印这类纸品的作坊，有“裕盛”“奕利”“陈万大”“老文成”“洽成”“莲阳”等字号。