四、山东各地木版年画的发展现状

山东木版年画作为一种传统的文化现象，经历了产生、发展和衰落的过程，这是不以人的意志为转移的事物发展规律。到了清末民初，列强横行，军阀混战，战事频繁，严重阻碍了年画的销量，许多年画店相继关闭。加上石印技术的兴起，木版年画受到冲击，山东木版年画逐渐走向衰败，从此盛况不再。杨家埠几百年来“画店百家，画种上千”的繁荣景象一去不返；平度与东昌府木版年画也难逃厄运，逐渐衰落。新中国成立后，山东木版年画得到一定重视。鲁西地区是山东第一个进行年画改革的地区，早在1946—1949年，冀鲁豫边区有关部门调集了张秋镇画店的店主和这一带的刻工、印工与美术工作者，改制了部分传统神马，创作了部分反映解放区军民生活的木版年画。随着解放战争南移，1950年这些年画原版交张秋镇鲁兴聚画店店主带回印刷推广，未见成效，年画原版大都散失。1951年开始，在党和政府支持与推行下，由专业美术工作者为主导，配合当时政治形势，创作了一批反映社会主义生活，具有杨家埠风格的“新年画”，并刻版印刷，试图在农民中推行，代替传统年画（图25、图26）。但几乎所有作品都不为农民所接受，成效甚微。此后，这种“新年画”有的以手绘形式在大城市展出，有的通过胶版印刷，仅受部分人们的青睐。由此可见，用一种文化去代替另一种文化并非易事。民间年画有其牢固的阵地，这一阵地为农民所坚守，但随着时间的推移，民居的现代化，农村的城镇化，农民审美趣味的改变，对民俗的淡漠，导致年画的阵地不断流失，年画的功能也大大减弱。

另一方面，目前一些年画产地面临后继乏人的境况。在当今繁盛的商业社会中，择业面广阔，城镇的扩大和发展，使很多年轻人向往城市生活。年画这种需要具备一定技艺，收入又不高的行业，对年轻人几乎没有吸引力，这也是导致年画难以再现繁荣的因素之一。

结语

以上种种可见，山东木版年画在漫长的岁月中，通过不断积累与创新，逐步形成了自己的特色与风貌。作为一种文化现象和艺术形式，它曾起到美化农村环境、传播历史知识、活跃群众文化等积极作用。在制作工艺上，它运用雕刻、印刷及绘画等技艺，为我们留下了一批具有很高艺术价值和文化价值的年画作品。如今，这些遗留下来的传统年画中，有些已成孤版，十分珍贵。当前抢救保存资料很重要，王树村先生遗留下了大量珍贵年画，编辑出版它们的用意也在于此。本卷选录的山东木版年画共分七大类，以王树村先生的藏品为主，其中大多为杨家埠年画。在故事小说类和戏曲类中选用了数十张徐震时先生提供的资料，这些年画的制作年代大多是清末年间，保留了清代后期山东年画的风格特色，原作现藏于上海图书馆。在其他类别中，还选录了中国艺术研究院、中国国家图书馆和薄松年先生的年画藏品，以全面地展现山东木版年画的整体风貌与艺术特征。

参考文献

[1]谢昌一编：《山东民间年画》，济南：山东美术出版社，1993年。[2]张殿英、张运祥著：《潍坊木版年画：传承与创新》，北京：生活•读书•新知三联书店，2013年。[3]王树村著：《中国民间美术史》，广州：岭南美术出版社，2004年。[4]王树村编著：《中国年画史图录》，上海：上海人民美术出版社，1991年。[5]冯骥才主编：《中国木版年画集成•平度 东昌府卷》，北京：中华书局，2010年。[6]郑金兰主编：《潍坊年画研究》，上海：学林出版社，1991年。